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우리�?마음으로�?�?자아라는 것을 이해하는 것이 불가능하�? 우리�?지식을 이용�?무한�?�?어떤 것을 설명하거�?정의�?도리가 없다. 경험�?�?때에�?비로�?자아라는 것을 느낄 �?있다.

공간�?좀�?빨리 이동하기 위해�?생겨�?자동차는 이제 우리 생활에서 빼놓�?�?없는 것이 되었�?

   *인도 산스크리트어�?'메다. 말을 말뚝�?메다. 등의 의미�?우리 말로 '조화와 균형' '원상회

파탄잘리�?주된 관심은 형이상학적인 이론�?정립하는 것이 아니�? 해탈�?어떻�?수행�?의하�?실현�?�?있는가�?보여주고�?하는 실천적인 동기이다. 

   수련은 입이 아닌 코로�?행하�?익숙해진 자세에서�?자연스런 호흡�?되도�?한다.

명상�?궁극�?목표�?삶의 가치를 새로�?관점으�?보게 하는 �? �?마음�?개방�?집중�?통하�?일상�?삶을 다시 발견하는�?있다�?�?것이�?

수십 �?동안 누적�?불균형을 짧은 기간�?효율적으�?회복시키려면 이전�?주로 취했�?자세와 반대되는 자세�?집중적으�?수련해야 한다.

만일 기저질환이나 손상이력�?있다�?요가�?시작하기 �?의사와 상의하기�?권한�? �?강사에게�?알려 자세�?조정하는 시흥 출장안마 잘하는 곳 것이 좋다.

어려움�?괴로움�?감사와 기쁨으로 바꿀 �?있는 유연하고 강한 마음�?몸을 일깨�?주며, 생활속의 지혜를 구하�?마음�?마음�?이어 주는 인간관계를 이끌�?준�?   

욕심�?버리�?�?마음�?무게에서 벗어�?가벼운 심신으로 진실�?자신�?성찰하며 성실�?태도�?꾸준�?자신�?닦고 실천하는 생활에서 필요�?만큼�?물질은 자연적으�?얻어진다.

�?사념�?四念�? 명상�?: 관(觀)하여 마음으로 보는 �? 관조하�?비추�?보는 대상으�?�?�?, 느낌(�?, 마음�?움직임(�?, 생각�?대�?�?�?있다. 반가부좌나 결가부�?상태에서 호흡�?나오�?들어감을 관한다.

삶의 편향성이 초래�?정신적·육체적 불안정은 피로, 스트레스, 혐오, 증오, 분노, 도피 등과 같은 생리적·심리적 증상�?부르고 이러�?것이 누적되면 통증�?생긴�?

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불살�?不殺�?�?실천하는 삶은 모든 것에 대�?적의가 없다. 죽이거나, 파괴하거�? 발로차거�? 때리�?폭력이외에도 권력�?남용하여 남에�?해를 주거�? 타인을 무시하고 비웃거나, 험담하거�? 어려움�?보고�?무관심하거나, 나쁘�?되기�?바라�?�?모두 의식�?폭력으로 �?�?있다.